蘇迅快評|以廉潔文化為基 筑清廉中國之魂

二十屆中央紀委四次全會將廉潔文化建設納入國家治理體系，明確提出“一體推進不敢腐、不能腐、不想腐”的戰(zhàn)略目標。這場關乎執(zhí)政根基的深刻變革，既是對歷史經(jīng)驗的傳承，更是對時代命題的回應。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取“修身齊家”的智慧，到運用數(shù)字技術構建“清廉村居”的基層治理新范式，清廉建設已從制度約束升華為全民信仰，成為推進中國式現(xiàn)代化的精神密碼。

文化鑄魂，讓廉潔基因融入民族血脈。中華文明五千年，廉潔始終是政治文明的底色。北宋包拯“不持一硯歸”的典故，明代于謙“清風兩袖朝天去”的詩句，這些文化符號早已超越個體故事，成為民族集體記憶中的精神圖騰。在浙江奉節(jié)，當?shù)厣钔凇胺罟毓?jié)”的歷史內涵，將夔繡、木雕等非遺技藝與廉潔文化結合，打造出15款文創(chuàng)產(chǎn)品;重慶白帝城碑林、彭詠梧烈士陵園等紅色資源，通過數(shù)字化改造成為沉浸式教育基地。這種將歷史智慧與現(xiàn)代技術結合的實踐，讓廉潔文化不再是博物館里的展品，而是化作可觸可感的時代印記。

制度固本，構建不敢腐的剛性約束。制度建設是清廉建設的壓艙石。奉節(jié)縣永樂鎮(zhèn)大壩村創(chuàng)新“五長治村”模式，將54名“組長、池長、路長”納入監(jiān)督網(wǎng)絡，通過智治平臺公開21項村務信息，使涉地糾紛化解率達100%，連續(xù)三年“零信訪”。這種“制度+科技”的治理模式，與紀檢監(jiān)察機關構建的“四項監(jiān)督”協(xié)同機制形成共振。數(shù)據(jù)顯示，2024年全國紀檢監(jiān)察機關運用“四種形態(tài)”批評教育幫助和處理人次中，第一種形態(tài)占比超七成，印證了“抓早抓小、防微杜漸”的制度效能。

教育潤心，培育不想腐的道德自覺。在四川某縣中醫(yī)院，新入職醫(yī)生需攀登桐君山研習藥祖古訓，科室走廊懸掛著“懸壺濟世”主題廉潔文化墻，醫(yī)院每年舉辦膏方節(jié)融入清廉元素。這種將廉潔教育與職業(yè)倫理結合的創(chuàng)新，使拒收紅包率從68%提升至99%。更值得關注的是，該院開發(fā)的“桐君廉情卡”系統(tǒng)，對重點崗位人員實施“三個必談”預警機制，將廉潔風險防控嵌入診療全流程。這種“未病先防”的理念，與紀檢監(jiān)察機關推動的“警示教育片+懺悔錄+通報”組合拳形成互補，共同構筑起不想腐的思想堤壩。

社會共治，激活全民參與的廉潔生態(tài)。在廣東某社區(qū)，“小馬扎”宣講隊用方言講述本地勤廉故事，青少年在“百草園”制作廉香袋，企業(yè)開展“清廉民企”認證……這些基層實踐印證了廉潔文化建設需要“大合唱”。數(shù)據(jù)顯示，2024年全國共有2.3萬家企業(yè)建立廉潔風險防控體系，12.8萬所學校將廉潔教育納入校本課程，2300萬名黨員干部參與家庭助廉活動。這種“政府主導、社會協(xié)同、全民參與”的治理格局，使廉潔文化從黨政機關向社區(qū)、學校、企業(yè)、家庭全面滲透，形成“人人都是建設者，人人都是受益者”的良性循環(huán)。

站在“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯點，清廉建設已超越反腐敗的單一維度，升華為國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要標識。當廉潔文化從“文件”走進“生活”，從“會場”走向“廣場”，從“少數(shù)”影響“多數(shù)”，一個干部清正、政府清廉、政治清明、社會清朗的中國，必將為人類文明貢獻新的治理智慧。這既是歷史的選擇，更是時代的召喚。(江北新區(qū)長蘆街道 趙文斌)